El blog de Juan Gabriel Barranco Delgado

Este trabajo fue publicado el año 2005 en la revista Ibiut, nº 136. Con el presente trabajo quiero dar a conocer unos detalles que poseen algunos de nuestros monumentos, los cuales he creído que pueden interesar al lector. Estos son las marcas de cantería. Las marcas de cantería, como su nombre indica, eran el sello que cada cantero tenía para señalar la piedra que él elaboraba, pues piénsese que en la construcción, unas veces se confeccionarían a pie de obra con la piedra que sacaban del mismo solar al hacer el hueco para las cantinas y sótanos, y las más, se traerían de las canteras ya desbastadas y pulidas para agilizar la carga de las bestias. Pero como para la construcción de los edificios era necesaria gran cantidad de sillares, era preciso contar con una cuadrilla de oficiales canteros, los cuales debían trabajar a destajo y por tanto cobraban por los sillares terminados. Cuando se trabajaba de ese modo se hacía necesario que cada cantero o cuadrilla pusiera su marca, pues era l...

Existe un hecho no conocido en la literatura de Úbeda que sucedió a otra joven ubetense del mismo linaje y nombre que la anterior, el cual merece ser publicado por lo insólito del caso. Se trata de doña Mencía Dávalos y Merino, hija de don Pedro Dávalos y Segura y doña Francisca Merino y Aranda. Resulta que esta familia trasladó su residencia a la ciudad de Cabra (Córdoba), pues al parecer entró al servicio de don Francisco Fernández de Córdoba Cardona y Requesens, VIII Duque de Sessa. Este ilustre señor a pesar de estar casado se enamoró apasionadamente de doña Mencía a la cual requería insistentemente, pero la pureza e integridad de nuestra paisana hicieron infructuosos todos los requerimientos amorosos del duque. Pero una vez que este enviudó, se casó con ella en secreto. Enterado a los pocos días el padre del duque de este matrimonio, los separó violentamente. Doña Mencía ante aquella desagradable situación entabló pleito matrimonial con el duque, y aunque perdió el litigio y aquel...

El siguiente caso es de los que más han dado que hablar. Resulta que don Rodrigo Dávalos y Orozco, hijo del fundador del Palacio Casa de las Torres y de Antonia Orozco Rivera, se casó con su tía doña Ana de Orozco y Padilla, hermana de su madre sólo por parte de padre. "Pero al poco tiempo desapareció esta señora sin dejar huella. Hubo ruidoso pleito entre los parientes de la desaparecida y su esposo, que terminó con avenencia de las partes. A principio del presente siglo (década de 1920), con ocasión de unas obras que se hicieron en el edificio, apareció emparedado el esqueleto de una dama con sus vestidos y alhajas. Eran sin duda los restos de doña Ana de Orozco". (5) Existe un antiguo pleito contra un tal don Rodrigo de Orozco, -no sabemos si es el mencionado más arriba o un hijo de él que se llamó igual-, pues fue denunciado a la justicia por Isabel de Raya por haber cometido estupro en Isabel de Salamanca, hija de ella. En dicho pleito la madre alega que "don Rodrig...

  Esto lo publiqué en el año 2005 en la revista Ibiut, nº 139. Ya son muchos los años que se vienen editando revistas de las llamadas del corazón, en las cuales nuestras féminas pueden ver las infidelidades, embarazos, bautizos, comuniones, noviazgos, bodas y divorcios de las personas famosas y sus allegados, tanto españolas como extranjeras. Y si ese mundo pasaba años atrás algo inadvertido para los varones, no podemos decir ahora lo mismo, porque desde que a las distintas cadenas de televisión les dio por emitir programas de ese contenido, los hombres, queramos o no, también estamos al loro de esos eventos. Luego, hablando con otras personas sobre los temas más chocantes que hemos visto, llegamos a la conclusión de que estamos en unos tiempos degenerativos de la moral y de las buenas costumbres. Pero a los que nos gusta leer historia nos damos cuenta que los pecados por infidelidad o sexuales no son sólo exclusiva de esta época, sino que en tiempos pasados también los hubo. Recor...

Me decía mi amigo el gran poeta sonetista Pepe Vico Hidalgo: “Juan, tu que tanto ratoneas sobre Úbeda a ver si te enteras cual es la calle que llamaban la Gran Vía”. Yo por satisfacerlo recurrí a Juan Ramón Martínez Elvira, que es el que más conoce del callejero ubetense, pero este me dijo que ese nombre lo desconocía. Y así quedó la cosa hasta que un día que buscando otro dato me apareció por casualidad la dichosa calle. A.H.M.Ú. Carpeta de Amillaramiento L cuadernillo L M ficha de López Román, Manuel. Yo pensaba que esa vía se iba a referir a la calle Real, pero no, esa calle de tan pomposo nombre era el antónimo, o sea lo contrario, de la recién inaugurada vía madrileña. En esta de Úbeda no había grandes y bellos edificios modernistas como sucedía en Madrid y sí habría muchas cagadas y meadas. Fue por ese motivo por lo que el pueblo llano bautizó irónicamente y con burla a la calle Jerquía Alta como la Gran Vía. Y es que al concurrir tanto personal a la plaza de Toledo (hoy Plaza ...

En la ciudad también hubo de estas cruces, de las cuales conservamos tres: la Cruz de Jaspe de la rampa de Santa María, la Cruz de Martos y la Cruz de Hierro. La primera fue mandada poner allí en el año 1612 por el canónigo tesorero de la Colegial de Santa María, don Lope Molina Valenzuela y Narváez, aquel que mandó construir las dos portadas actuales de dicha iglesia y el palacio que hasta hace poco habitaron las Siervas de María, mal llamado del Marqués de Mancera, ( y digo mal llamado porque dicho señor marqués no tuvo que hacerse ningún palacio en Úbeda, pues él tenía por dote de su mujer la mitad del palacio de Juan Vázquez de Molina, la otra mitad estaba dedicado a convento de monjas dominicas. Esperemos que sirva este dato a algunos guías de la ciudad que no quiero nombrar.) La Cruz de Martos estaba situada en la plaza de su nombre, que es el anchurón que hay al final de las calles don Juan y Caldereros. Esta cruz tiene esa denominación por haber sido costeada por el vecino de...

  Las imágenes, cuadros o cruces que ponían en las puertas de las murallas, creo que lo que perseguían con ello era dar la bienvenida al que llegaba, mirar de que no entrase una epidemia y las capillas u hornacinas que ponían por los callejones, además de poner la casa bajo su protección también era para privar que la gente hiciese sus necesidades en aquellos rincones o recovecos. Y es que antiguamente bastaba poner una imagen en un lugar y aquél sitio era muy respetado. Otra cosa que se hacía era bendecir la mesa antes de comer y si el pan se caía al suelo se besaba porque se decía que era el cuerpo de cristo. También había y aún hay capillitas con imágenes itinerantes por las casas en las que se le suele poner una luz y rezan ante ella antes de llevarla a la siguiente socia. Otra costumbre generalizada que no escapaba a nadie era que al pasar ante una iglesia, capilla, hornacina o cruz, la gente se santiguaba. Era costumbre también que muchos campesinos antes de irse al campo as...

  En no muy lejanos tiempos las personas estaban tan impregnadas de las cosas de Dios que se puede decir que no había acción del día o suceso en el que no se invocase su ayuda o intervención o bien la de su hijo Jesucristo, o la de su madre la Virgen María o algún santo intercesor al que pedir mediación para sus problemas. Pues además de las misas de guardar había rosarios de la aurora, el mes de María, triduos, quinarios, novenas, festividades, procesiones, retiros, convivencias, etc. Y es que el creyente desde su nacimiento ya empezaba a cristianizarse con el bautismo, luego la primera comunión, la confirmación, la boda, las velaciones de casamiento, misa de entierro y misas de difuntos. La mujeres como no iban a los entierros se quedaban en casa con todas las demás y ellas hacían rezos del rosario durante días. Para ello solían llamar a alguna señora de las que se dedicaban a este menester. La última fue una señora llamada Simona Barrios, que también daba clases a niños en el b...